Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam ess.

Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Quocirca intellegi necesse est in ipsis rebus, quae discuntur et cognoscuntur, invitamenta inesse, quibus ad discendum cognoscendumque moveamur. Posuisti etiam dicere alios foedus quoddam inter se facere sapientis, ut, quem ad modum sint in se ipsos animati, eodem modo sint erga amicos; Sin autem ad animum, falsum est, quod negas animi ullum esse gaudium, quod non referatur ad corpus. Vide ne ista sint manliana vestra aut maiora etiam, si imperes quod facere en.

Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam ess.